诺亚 ( Noah) 醉酒
    古希腊人和罗马人有他们的葡萄酒神，希伯莱人则有自己的有关葡萄和葡萄酒的传说。《圣经·旧约·创世记》是希伯莱民族关于宇宙和人类起源的创世神话。书中记载，上帝 (God) 在创造了宇宙、世界、光明与黑暗以后的第三天，开始在地球上创造有生命的植物，其中也包括葡萄。第五天则创造了各种动物；第六天，他用泥土创造了世上第一个男人——亚当 ( Adam) ，然后，取亚当的肋骨创造了第一个女人——夏娃 (Eva) ，他们就是人类的祖先。
    亚当与夏娃的子孙中，有一个名叫诺亚的男人，十分虔诚地信奉上帝，而且十分善良。当上帝发现世上出现了邪恶和贪婪后，决定要用洪水淹没世界，但愿意赦免诺亚一家。诺亚遵循上帝的旨意，挑选世上洁净的植物和配对的动物，带着他的三个儿子，登上了漆过松脂的柏木大船，即著名的诺亚方舟 ( Noah  sark) 。上帝连降了四十昼夜的滂沱大雨，洪水泛滥，水位比大地上最高的山峰还高出七公尺。 150 天以后，洪水渐渐退去，世上就剩下诺亚一家和方舟里的动植物。
    此后，诺亚开始耕作土地，开辟了一个葡萄园，并种下了第一株葡萄。后来，他又着手酿造葡萄酒。一天，他喝了园中的酒，赤身裸体地醉倒在帐蓬里。他第二个儿子可汗 ( Coham) 看见后，去告诉兄弟西姆 (Sem) 和雅弗 (Japhet) ，后两人拿着长袍，倒退着进帐篷背着面给父亲盖上，没有看父亲裸露的身体。诺亚酒醒后，就诅咒可汗，要神让可汗的儿子迦南一族做雅弗家族的奴隶。自己酒后失礼，却迁怒于儿子，更有甚者，还要罚自己的孙子为奴。‘酒后无德”，看来古今中外都是一样的。
    《圣经》里，随处可见葡萄园与葡萄酒的记载。据法国食品协会 ( S0PEXA) 的统计，《圣经》中至少有 521 次提到葡萄园及葡萄酒。
    1872 年，英国博物馆的约翰·史密斯成功地解释了巴黎卢浮富所藏粘土板上的楔形文字。该篇文字被命名为“伊尔加美许叙事诗”，其中第九、十两章记叙大洪水来临之前，人们造方舟以便乘坐的故事。在叙事诗中，提到了雇主请造船工人饮用葡萄酿成的红、白葡萄酒。
    古埃及酒神俄赛里斯 (Osiris)
    俄赛里斯 (Osiris) 是古埃及主神之一，也是公认的葡萄树 (Vines) 和葡萄酒 (Wines) 之神。他统治已故之人，并使万物自阴间复生，如使植物萌芽，使尼罗河泛滥等。对俄赛里斯的崇拜遍及埃及，而且往往与各地对丰产神和阴间诸神的崇拜相结合。在新王国时期 ( 公元前 1567- 前 1085) 以前，俄赛里斯的形象是一具干尸，双臂交叉在胸前，一手拿着弯仗，另一手拿着连枷，额下胡须编成辫，头戴阿特夫冠，即上埃及白色王冠，两侧各饰一根红色羽毛。
    最早涉及葡萄酒的《汉穆拉比法典》（ Code of Hammurabi ）
    就如同建在古巴比伦城的世界七大奇迹之一的“空中花园”被彻底毁掉一样，文明古国巴比伦的文献大都湮灭了，却留下了极有价值的《汉穆拉比法典》（ Code of Hammurabi ）。汉穆拉比 (?- 公元前 175O) 是巴比伦第一王朝的第 6 代国王，自公元前 1792- 前 1750 年统治巴比伦。他统一了美索不达米亚地区，并把首都巴比伦城 ( 位于伊拉克巴格达之南 88 公里 ) 建成财富显赫的商业和行政中心。汉穆拉比在位期间，提倡科学，奖励学术，颁布了著名的《汉穆拉比法典》。法典被刻在巴比伦马尔杜克神庙内一座闪长岩石柱上。这 282 条法律包括经济条款、家庭法，以及刑法和民法。其中就有 4 条是关于酒的买卖以及饮酒的规定。据专家们的意见，该法典中所指的酒就是葡萄酒。因此，古巴比伦的《汉穆拉比法典》是世界上最早涉及葡萄酒的法典。